KENAPA ‘NON-MUSLIM’ DIKECUALIKAN KANUN SYARIAH?

KUALA TERENGGANU: Pengecualian orang bukan Islam daripada perundangan syariat adalah selaras dengan perbahasan dan pandangan yang ada pada sumber-sumber hukum Islam iaitu al-Quran, as-Sunnah, ijmak ulama dan qiyas. 

Presiden PAS, Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang berkata, berpandukan peruntukan di dalam al-Quranul Karim, pihak Jawatankuasa Penggubal Undang-undang Syariat Kelantan dan Terengganu telah mengkaji kitab-kitab tafsir dan fekah serta melibatkan sama ahli undang-undang. 

“Jika sekiranya mereka (bukan Islam) datang kepadamu (wahai Muhammad), hukumlah mereka, ataupun biarkan mereka. Kalau kamu biarkan, mereka tidak boleh memberi apa-apa mudharat terhadap kamu. Kalau kamu hukum mereka, hukum dengan adil, sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil.

 

“Dalam menafsirkan ayat ini (al-Maidah: 2), para ustaz-ustaz, tok-tok guru buka kitab tafsir, tafsir yang kecik tak ada, tafsir yang besar-besar, Tafsir Fakhrurrazi, Tafsir Al-Manar, Fathul Bari yang menghuraikan mazhab-mazhab, mengatakan empat pandangan ulama,” jelasnya pada Kongres Rakyat Terengganu di Terengganu Equesterian Resort, Kuala Ibai, di sini 20 Ogos lalu.

 

Menurutnya, pandangan pertama mengatakan ayat tersebut dinasakhkan pada awal Nabi s.a.w memerintah di Madinah, manakala pandangan kedua mengaitkannya dengan hukum qisas di mana ketika berlaku pertikaian antara kabilah-kabilah Yahudi, Nabi menyuruh mereka merujuk kitab Taurat.

 

Manakala pendapat ketiga terangnya, berkait bangsawan Yahudi yang berzina tetapi mereka membatalkan hukuman hudud, padahal hukum tersebut ada dalam Taurah. 

“Mereka ingin menguji Nabi Muhammad s.a.w, betul ke Muhammad ini Rasul? Kita tanya dia. Ada kalangan mereka yang mengatakan, jangan pergi, kalau pergi boleh penyakit. Tetapi ada yang pergi juga, tanya. Nabi kata, buka kitab Taurah, ada hukum hudud dalam Taurah.

 

“Keempat, ulama mengatakan ayat ini tidak dinasakhkan. Pengajaran dalam Quran mengikut lafaz yang umum, bukan sebab yang khusus, ini pendapat yang terkuat. Maka, lajnah jawatankuasa yang menggubal undang-undang ini mengambil pandangan orang bukan Islam diberi pilih, dan kita tidak bertembung dengan Perlembagaan (Malaysia). 

“Bertembung dengan Perlembagaan, undi balik, kena dua pertiga, tak boleh, ada dia punya sandaran yang boleh kita pakai,” terang beliau. 

Tuan Guru turut meyakinkan bahawa usaha untuk menghalang Islam tidak akan berjaya kerana Allah pasti menyempurnakan cahaya Islam di mana al-Quran dan ilmu Islam tidak boleh dihapuskan.

Demikian itu serunya, menjadi tanggungjawab orang Islam mengilmukan masyarakat dengan Islam kerana pendidikan merupakan agenda pertama diatur Allah s.w.t ke atas manusia sebagaimana ayat 30 dan 31 surah al-Baqarah.

“Bukan terus dicipta Adam dan Hawa dihantar ke bumi, tidak! Diilmukan dahulu, ditarbiyah, dimasuk ke dalam syurga. Ditarbiyah dengan mengenal halal dan haram, mengenal baik dan buruk, batas-batas larangan, mengenal pakaian, makanan, minuman dan lain-lain.

 

“Setelah mengenal semua, Allah Taala tarbiyah dengan melakukan dosa dan kesalahan, ditipu oleh iblis. Kena tipu pun, tarbiyah juga. Ditipu oleh iblis, tarbiyah yang sangat berkesan kerana kesalahan. Adam dan Hawa ditelanjangkan oleh Allah, tutup jasad dengan daun-daun pokok syurga, 

  

“Dihantar dalam keadaan tak ada pakaian Adam dan Hawa. Apa salahnya berilah subsidi kain pelekat ke ataupun air mineral ke sebotol? Tak ada. Kamu turun ke bumi, cari sendiri dengan ilmu dan tarbiyah yang diatur oleh Allah Taala. Ini agenda yang pertama ilmu dan tarbiyah,” jelas beliau.

 

Terangnya, agenda ilmu juga dimulakan ke atas Nabi akhir zaman yang hidup, bermasyarakat, beribadah membina pembangunan dan perniagaan dengan ilmu serta mengambil ilmu dari pelbagai bangsa lalu diterjemahkan ke Bahasa Arab.

Demikian itu katanya, bahasa ibunda penting dalam peranannya sebagai asas memperkasakan ilmu sesuatu bangsa, sebelum lanjutan ilmu boleh dengan bahasa asing atau dari pihak yang menyampaikan ilmu lanjutan itu.

Oleh IZWAN ABDUL HALIM

izwan@harakah.net.my 

Apa alasan PAS mendahulukan RUU daripada tindakan tindakan lain?

Soalan: Kenapa PAS mementingkan undang undang Islam sedangkan Rakyat masih memerlukan kebajikan ekonomi dan keluar dari Kemiskinan. Apa alasan PAS mendahulukan RUU daripada tindakan tindakan lain?

Jawapan:

PAS adalah harakah Islam yang menggunakan Politik untuk memuliakan ISLAM dan mengajak manusia selamat dan selesa dengan janji ALLAH bahawa Islam adalah Rahmat untuk seluruh Alam. Maka, tindakan PAS membawa usaha RUU 355 dan sebelumnya seperti pindaan undang undang Islam peringkat Negeri adalah mengikut apa yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. PAS berpegang kepada laksanakan perintah ALLAH sepertimana Rasulullah laksana, maka selepas itu rahmat ALLAH datang bersama usaha usaha manusia yang mencari kebahagiaan anugerah ALLAH SWT.

Untuk Menjawab, kenapa PAS seolah olah dahulukan RUU berbanding ekonomi dan kebajikan? Hendaklah dilihat juga tindakan Nabi saw di awal Nabi Menjadi Pemimpin Umat Islam di Madinah.

Nabi Muhammad Saw berhijrah ke Madinah dan dilantik menjadi ketua bagi umat ISLAM yang telah menyatukan Aus dan Khazraj sebagai Ansar dan Kaum muhajirin quraisy dari Mekah pada tahun 622 masihi.

Apa Nabi buat setelah jadi Pemimpin Madinah? Kebiasaan orang menumpukan kepada Nabi membina Masjid, membuka pasar untuk orang beriman, tetapi lupa kepada satu proses PENTING iaitu Nabi mengumpul kesemua ketua kabilah dan pemimpin pemimpin kampong kecil yang ada di Madinah untuk mereka bersama sama bersetuju menandatangani satu perjanjian yang menjadi sebagai sebuah Perlembagaan Bertulis sempurna yang pertama iaitu Piagam Madinah. Nah, Piagam Madinah inilah, usaha pertama Nabi mendapat persetujuan secara demokrasi daripada semua ketua kaum di Yathrib ketika itu untuk bersetuju mengangkat Nabi sebagai Pemimpin dan Juga yang terpenting menyatakan persetujuan bahawa sekiranya berlaku masalah kehakiman dan keadilan, perkara tersebut akan dihukum berdasarkan wahyu Allah dan kebijaksanaan Rasulullah Saw ( yang kita kenali sebagai Sunnah).

Wujudnya Piagam Madinah pada tahun 622 masihi ini, atau seawal tahun pertama Hijrah ini, membolehkan Nabi melaksanakan hukum hukum Islam selepasnya. Pembahagian zakat, pembahagian ghanimah, fai dan kebijaksanaan kebijaksanaan politik lain untuk menguruskan keberkahann ekonomi dan kebajikan Negara Berdaulat Madinah yang dipimpin Nabi Muhammad SAW.

SEJARAH ini menjadi landasan awal kenapa PAS berusaha memuliakan syariat ISLAM melalui Dewan Undangan Negeri dan Dewan Rakyat di Parlimen. Pindaan RUU 355 yang diajukan oleh Presiden PAS ini adalah lanjutan kepada usaha PAS memuliakan syariat ISLAM dengan melalui jalan demokrasi yang diterima sebagai cara muwajahah silmiyyah dalam dakwah ISLAM.

Soal kebajikan ekonomi, kemiskinan tetap menjadi agenda PAS. Namun, kesemua itu tidak menolak seawal Nabi melakukan piagam Madinah, Orang orang Madinah yang Islam rata ratanya adalah miskin dan tidak berharta. Namun, tetap sahaja Nabi mendapatkan Hak undang undang dan pengesahan berhukum dengan ISLAM secara demokrasi bagi menunjukkan Ia boleh dilakukan kepada kita di akhir zaman ini.

Maka, inilah jawapan kami kepada yang ragu ragu dengan tindakan PAS memperjuangkan pindaan RUU355. Jawapan kami adalah dari Sunnah Rasulullah SAW, kerana kami mahu mengikut jejak langkah Nabi SAW dalam berpolitik dan mencari kebajikan dan rahmat untuk rakyat.

Ini isu Islam, semua yang beriman bertanggungjawab

Kenapa mengaku beriman tak senada perjuang RUU 355?

Dasar PAS adalah Islam, semua gerak kerja politik PAS dipandu oleh Islam, jika bulan itu menerangi malam begitulah keyakinan PAS bahawa Islam itu menerangi kehidupan, tiada secerah suluhannya, dengan cahaya itulah PAS berpolitik.

Kalau PAS nak bersatu, sama ada dalam bentuk tahaluf atau taawun, maka yang pertama-tamanya PAS melihat akan melihat kebolehannya dari sudut syarak, boleh atau tidak boleh, biar syarak tentukan, bukan pakai nafsu semata, kalau nafsu semua boleh asalkan untung dunia, tapi syarak tidak begitu, ada boleh dan ada tak boleh.

Kedua, PAS akan lihat keuntungannya, bukan duit, tapi Islam, kalau merugikan Islam, PAS tak sedia nak bersatu, yang dah bersatu pun PAS akan keluar kalau sekiranya ia menyebabkan Islam rugi, apatah lagi kalau Islam itu dihalang dan dihina.

Tak salah nak bersatu dalam perkara ketaqwaan, biar sesiapa pun dia. Islam ajar kita supaya tolong menolong dalam perkara ketaqwaan dan bersatu dalam perkara ketaatan dalam semua perkara. Jangan sampai benci sehingga menolak kebenaran dan menolak kerjasama dalam perkara ketaatan kepada Allah SWT.

RUU 355 adalah sebahagian dari agenda Islam. Walaupun tidak menyeluruh tetapi dapatlah dilaksanakan sebahagian dari perundangan Islam. Kalau orang bukan Islam senada dalam menolaknya kenapa pula kita yang mengaku beriman tidak boleh senada untuk perjuangkannya.

Kalau benci kat sesiapa, jangan sampai dustakan kebaikan yang dia buat dan nafikan kebenaran. Kalau suka jangan sampai benarkan kejahatan yang dia buat dan benarkan kesalahannya. Islam mengajar kita begitu, kerana kebenaran itu adalah haq dan yang haq itu datang dari Allah SWT, bukan datang dari keputusan manusia.

PAS hanya ingin bersatu dalam perkara yang haq sahaja, PAS tak nak apa-apa dari Umno, selama ini PAS berlawan dengan Umno kerana nak tegakkan Islam. Begitu juga bila PAS bertahaluf dengan sesiapa, tujuannya adalah untuk Islam, sebab itu dasar PAS.

PAS sentiasa akan mengambil ruang yang ada walau di manapun celahannya, jika ia adalah peluang untuk Islam dapat diamalkan dan kebaikan pada ummah. Kini ruang itu telah terbuka sebahagiannya, tunggu dibahaskan untuk mendapat sokongan.

Kalau MP Islam bersatu untuk berikan sokongan, Insya Allah akan berjaya. RUU 355 akan berjaya jika dapat majoriti dan apabila MP Islam bersatu berikan sokongan meskipun bukan atas nama parti, tak perlu bagi PAS untuk sertai Umno atau mana-mana parti untuk dapatkan sokongan, ini isu Islam, semua yang beriman bertanggungjawab, hanya memadai bersatu di atas nama iman dan Islam.

USTAZ ROSLI ABDUL JABAR

Penulis ialah Pesuruhjaya PAS Pahang yang juga Adun Tanjung Lumpur.

RUU 355 : Kenapa Perlu Pinda

Pindaan RUU 355 Suatu Kewajiban

MUQADDIMAH

Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan hukum siapakah yang lebih baik daripada hukum Allah bagi orang-orang yang yakin ? (Al-Maidah50)

1) LATAR BELAKANG RUU 355

Akta 355 dikanunkan pada tahun 1965 yang dikenali dengan Akta Mahkamah Syariah Bidang Kuasa Jenayah. Pada waktu itu hanya ada 2 bidang kuasa yang diperuntukkan iaitu denda RM1000 dan penjara 6 bulan.

19 tahun kemudian pada tahun 1984 dipinda dan diperluaskan lagi bidang kuasa jenayah kepada 3 tahun penjara RM5000 denda dan 6 sebatan maka disebut Akta 356

4 tahun kemudian ia diperluaskan ke sabah dan sarawak. 9 tahun kemudian diperluaskan tafsirannya sahaja.

Semua pindaan tersebut dibentang oleh kerajaan

RUU 355 2016 dibentang oleh TGHH pada 26 Mei 2016 setelah 32 tahun. Hanya melibatkan kesalahan zina, minum arak dan qazaf. Manakala bidang kuasa yang diperuntukkan hanyalah denda, penjara dan sebatan.

2) KENAPA PERLU PINDA

Memperkasakan Institusi Mahkamah Syariah. Bidang Kuasa Mahkamah Syariah pindaan 1984 yakni 32 tahun yang lalu adalah lebih rendah dari bidang kuasa Mahkamah Majistret sedang Islam adalah agama persekutuan.

Sesuai dengan titah Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agong pada pembukaan Parlimen ke 13, Penggal ke 4 pada tanggal 7 Mac 2016 supaya Institusi Mahkamah Syariah diperkasakan.

Agar bidang kuasa Mahkamah Syariah dipertingkatkan kepada tahap maksimum hukuman adalah selaras dan menepati Syariah Islam. (Jumlah denda, penjara dan sebatan tertakluk kepada kuasa kerajaan negeri yang diputuskan melalui Dewan Undangan Negeri masing-masing)

3) ADAKAH IA BERCANGGAH DENGAN PERLEMBAGAAN

RUU 355 ini sah dan mengikut lunas-lunas perlembagaan dan tidak bercanggah dengan Perlembagaan.

Ia menjadi polimik krn pertama kali dibentang oleh MP bukan kerajaan dan melangkaui 15 perkara.

Dalam perlembagaan fasa ke 3. Islam adalah agama negara. Maka umat Islam ada hak beramal dgn agamanya dan inilah hak asasi umat Islam.

Adakah ia sebagai jalan pintu belakang utk perlaksanaan hudud? Tidak, kerana ia dibentang secara terbuka di dalam parlimen yg ada kuasa Legislatif

4) WAJARKAH BUKAN ISLAM BIMBANG

Jika mereka bimbang dipaksa menerima pakai RUU 355....Maka ia adalah kebimbangan yang tidak berasas kerana Akta ini tidak mencampuri org bukan Islam dan jelas termaktub dalam perlembagaan bahawa mahkamah syariah tidak ada kuasa ke atas org bkn Islam.

Mereka tiada hujjah dan asas penentangan. Akhirnya mereka kata RUU 355 adalah Hudud...Tiada hujjah tapi tentang juga... Inilah kufur inad.

Ustaz Shahril Azman Abd Halim Al-Hafiz

EXCO Lajnah Dakwah PAS Pusat

Bendahari PAS Kawasan Kuala Krau

RUU355 beri hikmah penyatuan umat Islam

KOTA BHARU – Tidak mustahil isu sokongan Rang Undang-undang 355 (RUU 355) memberi hikmah penyatuan kepada seluruh umat Islam, kata Pensyarah Kanan Ekonomi Politik Islam (ISDEV), Universiti Sains Malaysia (USM), Dr Mohd Syakir Mohd Rosdi.

Menurutnya, sebelum ini sukar untuk dilihat pimpinan Pas dan Umno duduk semeja membincangkan isu Melayu-Islam, tambah-tambah lagi jika berada dalam suasana pilihan raya.

“Sebagai umat Islam, untuk bersatu tidak menjadi masalah kerana persamaan atau titik temu itu lebih banyak berbanding dengan perbezaannya. Antara titik temu yang paling dominan ialah agama.

“Jika RUU 355 ini sama-sama dipersetujui oleh Pas dan Umno, itu tidak pelik kerana atas dasar mempertahankan Melayu-Islam. Yang peliknya apabila ada orang Islam sendiri yang tidak menerima pindaan RUU355 ini untuk menambah baik proses perundangan syariah agamanya sendiri,” katanya kepada Sinar Harian.

Beliau diminta mengulas mengenai kenyataan Ketua Pemuda Pas, Nik Mohamad Abduh Nik Abdul Aziz yang mempersoalkan apa salahnya jika Pas dan Umno bersatu dalam isu sokongan RUU 355 tersebut.

Menurutnya, jika parti Melayu-Islam bersatu, maka ia akan menjadi kebimbangan yang serius oleh parti politik bukan Islam kerana kekuatan Melayu-Islam akan dapat dikembalikan di Malaysia.

Beliau berkata, hanya agama menjadi titik temu yang paling besar antara Pas dan Umno dan mereka dibentuk oleh orang Melayu yang memiliki agama dan beramal dengan suruhan  yang sama.

“Kita lihat antara pandangan yang menolak RUU355 ialah parti bukan Melayu-Islam dan badan bukan kerajaan (NGO) bukan Melayu-Islam. MCA bimbang jika hudud tidak hanya di Kelantan, tetapi akan mempengaruhi negeri lain.

“Secara politiknya, tuduhan tersebut seolah-olah kesilapan yang telah disedari. Mungkin untuk kukuhkan parti dengan sokongan undi bukan Melayu-Islam. Hal ini terbukti di PRN Sungai Besar dan Kuala Kangsar. Isu RUU355 ini terus menjadi modal politik mereka.

“Dalam pada itu juga, Tun Dr Mahathir mengeluarkan kenyataan yang agak sama dengan Lim Kit Siang bahawa RUU355 bukan hudud Islam tetapi hudud Abdul Hadi. Di sini jelas, bukan Muslim ambil peluang apabila umat Islam sendiri mempersoalkan undang-undangnya sendiri,”katanya.

Mohd Syakir juga turut berpendapat, jika kita masih memikirkan pandangan bukan Islam kepada RUU355 ini, maka sampai bila pun umat Islam sukar untuk bersatu. SH